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绕阳湾渔猎文化渊源及妙趣探秘组图迷魂水


/ 2015-03-10

作为辽河最大的主流,绕阳河的先民们在饱尝了大天然风雨的洗礼和潮浪的淘练,缔造出了光耀的远古文化,查海文化、红山文化、辽河文化在此汇集。而绕阳湾渔猎身手恰好是辽河道域文明中的一朵灿艳的鲜花,出远前人类的先人在大天然的恩赐、限制下过着“生吃螃蟹活吃虾”的欢喜而又艰苦的糊口。

绕阳湾渔猎身手将东北地域陈旧打鱼体例进行了无效传承,大体如下:

摸鱼:有经验的鱼把头在河滨走边看,见水冒出泥巴里藏有鱼的水泡,将一只手伸进泥里,用两个手指,就把泥里的鲜鱼夹出来。相传渔人不克不及在脱手捉鱼时与别人讲话,听说一旦讲话就砍了封彩。所以用这种方式捉鱼的人,老是小我零丁步履,很少有结伴。多见春秋两季。

东北地域的先民们追逐着迥游的鱼虾、着、衍续着儿孙,在江河入海口处假寓繁殖。由于每处江河入海口,也是鱼虾迥游和繁殖的处所,滩途平缓,资本丰硕。千百年来,辽河道域的先民不断连结着如许的糊口体例。

鱼的品种繁多,糊口习性各别,人们为捕捞这些天然美食,便采纳了八门五花的体例。就其捕获东西就有:鱼叉、鱼竿、地笼、罩网、丝挂子、拦网、搬网、樯网等。打鱼体例更是八门五花。

撬网:又称搬网,一根长长的竹竿做把手,长竹竿的尽头,是一个用几根细竹搭起的大大的梯形网(大小随便),凭经验间歇性起网放网,用网一。

虽然渔猎勾当的最后泉源大多是苍生传承,无法考据年代,但打鱼的身手慢慢成为了固定人群的谋外行段。清末之前,因为受前提,人们仍是摸鱼、敢薄、片钩等较原始体例打鱼。期间,跟着网具的大量利用,地笼、拦网、樯网、大张网等打鱼体例逐步常见。开国后,绕阳湾地域成立了专业的捕捞队,虽然打鱼手段愈加多样化,但因为坑塘多、河湾多,保守打鱼身手仍然是主要手段。这一期间,起头测验考试大规模冬捕。现代跟着社会前进,以打鱼谋生的人们越来越少,只要少数在河滨长大的人还默默传承和苦守着先人留下的身手。

“张家张家打鱼摸虾”、“滩显圣”等民说折射出先民们的糊口形态。汗青上绕阳湾畔的古渔船埠遗址和皇封护国寺遗址都着这里的已经的厚重与富贵。作为一种糊口习俗,绕阳湾渔猎身手已逾越传承了三个多世纪之久,也成为了东北地域先民们渔猎糊口的典型写照。

东北一年四时皆可打鱼,春秋是旺季,冬夏是淡季。春天的鱼十分香嫩。春季一开化,在冰活了一冬的鱼,因为不受的污染,所以“开河”的鱼最好吃。秋天的鱼鲜肥,是打鱼的好季候,但要选好鱼种和方位。民间有”秋打插江鱼,冬打稳水鱼”之说。 到了冰天雪地的冬季,东北打鱼的黄金季候到来了。历代冬季东北民间打鱼都十分畅旺,捕捞体例多为打冰洞,也叫打“冬网”,还有用“搅拉网子”或钓网拉拖的。得天独厚的天然前提,使渔民在糊口实践中缔造出奇特的打鱼经验。他们晓得什么季候在什么水域用什么方式能够捕到什么鱼。

“阵”打鱼:又称迷魂阵。在河滩上用芦苇竿和丝网围成的“打鱼阵”。鱼是进得来,出不去。“阵”可全年用来打鱼。

下鱼篓:是用苇篾织成的,一头留有入口织有倒签,鱼进去后就出不来。其方式是:先把鱼铒放进鱼篓,然后将鱼篓放在河滩上。一切做好后,用一根小竹子插在旁边。有的人一晚安放数十个鱼篓。第二天朝晨,看到水中的小竹竿,就晓得那里放有鱼篓,就可获得鲜鱼。故有鱼篓捉鱼,无本利足之说。多是春夏日节利用。

绕阳湾渔猎身手的日渐成熟和利用最后张永泰为代表,曾经传承到了第五代张亚镇一人。其打鱼体例多样,诸多原始的打鱼身手浓缩了东北地域先民们的千年回忆,成为这一陈旧文化的典型代表。

踩鱼:需要较高的身手,渔人逆水缓行,根基在河地方,水深在腰至胸之间,用脚“踩鱼”的体例打鱼。多在秋季利用此技巧。

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